Богатые аллюзии - отсылки к разным адамантам культуры, в том числе к древнегреческим философам, а также к русским писателям. Разнообразие флоу.
Оксимирон "недостаточно необразован", чтобы иметь достатки в массовой культуре. Но этот недостаток - критерий большинства, с точки зрения же миноритарно-интеллигентского сегмента общества - недостатков нет.
Оксимирон принадлежит особой культурной стихии, он - актор поэтической семиосферы, в рамках которой аккумулируется, быть может, самый загадочный феномен - знак. Загадочно это явление потому, что за каждым знаком, структурированным единством слога и повествования, скрывается не только рефлексирующая инстанция, наделенная индивидуальным экзистенциальным опытом (поэт), но и потому что знаки в поэзии способны охватить флюидный (пластичный) континуум переживаний. Это значит, что за поэтическим знаком скрывается матрица интерпретаций, накладывающихся на уникальный опыт бытия в мире. Так вот, Оксимирон, как и всякий делатель божественного искусства поэзии может быть воспринят разными глазами - от околофутбольщика до профессора философии - а потому сложно выразить конкретный унифицированный отзыв. Но главное, на мой взгляд, что делает Оксимирон: сохранение эссенции поэзиса при изменении культурной формы. Оксимирон - делатель постпоэтического ремесла. Он синхронизирует вечное и временное.
Комментариев пока нет.
